長久以來,行為科學領域的突破往往都來自于外界,而這一次也同樣如此。一次偶然的機會,榮格那塵封已久的觀點再度獲得了新生。20世紀中葉,一個徹頭徹尾的門外漢,伊莎貝爾·邁爾斯拂去了覆蓋在榮格的《心理類型學》上那層厚厚的塵土,打開了這本塵封已久的著作。之后,她和母親凱瑟琳·布里格思一道,設計出了一份鑒別不同人格的問卷調查表,命名為“邁爾斯一布里格思個性分析指標(MBTI)”。榮格書中的觀點讓邁爾斯受到了極大的啟發,由她設計的這張問卷將榮格的四大心理功能類型拓展為16種觀念和行為模式。在20世紀90年代,這份問卷調查表曾風靡全美乃至整個歐洲,當時用此表來測試自己性格類型的人數超過了百萬之多;也正是因為此表,美國人和歐洲人對性格類型學的興趣之火又再度被點燃。(順便提一句,早在20世紀50年代,研究者們就已經將該測試當成了一項重要的研究工具;到了1962年,隨著邁爾斯的《邁爾斯一布里格思個性分析指標》一書的出版,遠在東方的日本人也開始對這項測試表現出濃厚的興趣。
現在,讓我們先假設人與人并非完全相同的個體;和身體一樣,每個人的觀念和行為模式都是與生俱來的。如果是這樣的話,我們是不是可以認為:不同的人,他們表現其聰明才智和創造性的方式會不會有所不同呢?他們溝通和交流的方法是不是也會不太一樣呢?而他們作為配偶、父母以及領導者的行為方式是不是也有別于其他人呢?是不是正因為如此,在學校時,他們才會各有側重，對不同的事物表現出深淺不一的求知欲?他們會不會因此才會借助機遇,在不同種類的工作當中脫穎而出?如果是這樣的話,我們就真的應該好好琢磨日常生活中那些意義雋永的俗語和老話--“蘿卜白菜,各有所愛”,“尺有所短,寸有所長”,以及“自己的事情自己做”
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