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大家總是無法分別MBTI中S和N的區(qū)別，感覺 S 與直覺 N 就像是孕育的土壤和革新的種子。

基本上革新的種子這個(gè)比喻不是我自創(chuàng)的。 不過，我現(xiàn)在也想不起來一開始在哪里看到。 總之，直覺N強(qiáng)的人，就像是丟進(jìn)人類堆中的種子一樣，由于他們相對(duì)跳脫物質(zhì)世界的思維，將諸多表面不相關(guān)事物進(jìn)行發(fā)散組合或歸納性的收斂預(yù)測，以及看到大局和輪廓的傾向，使得社會(huì)或世界有可能產(chǎn)生有別于運(yùn)行現(xiàn)況的轉(zhuǎn)變，或者是進(jìn)行大輪廓的布局，種出新的東西來。

--------想想，如果大家都是依循常規(guī)，腦袋思考的也都是存在于眼前的實(shí)際物質(zhì)世界和事務(wù)，不太容易會(huì)注意到大局的輪廓或根本還不存在的想法概念，那么就不太可能會(huì)生出新的東西。但是，上面這樣的說法似乎將直覺N講得比感覺S高級(jí)，我認(rèn)為這樣是不對(duì)的。 所以，我覺得更完整的說法是，感覺S是孕育的土壤。 如果沒有感覺S的能力去維持整個(gè)基礎(chǔ)社會(huì)生活的運(yùn)作，那么直覺N也毫無發(fā)展和生出新事物的可能性。 就像是種子丟在金屬板上，是生不出什么東西來的。

如果牛頓先生在思考蘋果為什么是往下掉而不是往上飛時(shí)，沒有辦法吃上一頓暖飯，沒有辦法喝上一杯茶，沒有辦法用別人制造的紙筆寫出點(diǎn)子，沒有辦法安全地走著別人維護(hù)好的路回家，諸此之類的，那么早在他思考出萬有引力之前，他本人的生活或生存就會(huì)出現(xiàn)問題。

也就是說，如果每個(gè)人都只顧著思考蘋果為什么往下掉，而沒有人思考和執(zhí)行怎么煮飯，怎么泡茶，依據(jù)現(xiàn)有技術(shù)制造紙筆，好好保養(yǎng)維修路段，那么這個(gè)社會(huì)遲早要完蛋。

所以，直覺的種子N無法脫離感覺的土壤S而發(fā)展......... 而且，不是每個(gè)種子都能發(fā)芽長出東西來?；谶@個(gè)概念，我們大概可以想象.... 現(xiàn)實(shí)觀察也似乎是如此，這個(gè)世界上感覺S傾向的人是遠(yuǎn)多于直覺N傾向的人的。 我在猜或許是7：3，或至少是6：4 ？ （但這個(gè)沒有數(shù)據(jù)驗(yàn)證）。 然后，根據(jù)國家和地區(qū)的不同，這個(gè)比例可能也多少有所變化。因?yàn)楦镄碌姆N子只要一點(diǎn)點(diǎn)就夠了，但這社會(huì)卻需要許多孕育的土壤才能維持。

另外一方面，類似地，其實(shí)每個(gè)人都有感覺S和直覺N的表現(xiàn)。 當(dāng)然，習(xí)慣本能性使用感覺S在感知和反映信息的人，在MBTI中會(huì)被分類為感覺S傾向。 反之，習(xí)慣本能性用直覺N在感知和反映信息的人，在MBTI中會(huì)被分類為直覺N傾向。 但是，就算是個(gè)直覺傾向N的人，他多多少少還是要學(xué)會(huì)許多感覺S屬性的技能，否則很難維持生活的常態(tài)運(yùn)作。 而感覺傾向S的人，他多多少少也是會(huì)學(xué)會(huì)直覺N屬性的想法，特別是在接受過某些教育的情況下。

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那么，下面來提供一些實(shí)際可能可以用來判斷直覺N和感覺S的方法（正確機(jī)率約莫六七成）。

# 如果有人總是在社群網(wǎng)站上講述自己的生活各種瑣事，這個(gè)人可能是感覺S

# 如果有人總是在社群網(wǎng)站上講述與他本人相對(duì)無關(guān)的大議題，這個(gè)人可能是直覺N

# 如果有人穿著總是很時(shí)尚精致，這個(gè)人可能是感覺S

# 如果有人穿著總是很寬松隨興，這個(gè)人可能是直覺N

# 如果有人很喜歡縱情聲色，這個(gè)人可能是感覺S

# 如果有人很喜歡天馬行空，這個(gè)人可能是直覺N

# 如果有人被敘述為手藝精巧，這個(gè)人可能是感覺S

# 如果有人被敘述為有遠(yuǎn)見，這個(gè)人可能是直覺N

# 如果有人總是從現(xiàn)有的事情在談?wù)摶驁?zhí)行下一步動(dòng)作，這個(gè)人可能是感覺S

# 如果有人總是莫名其妙地跳話題或者總結(jié)出很遠(yuǎn)的結(jié)論，這個(gè)人可能是直覺N

# 如果有人總是對(duì)于生活周遭發(fā)生的各種事情和細(xì)節(jié)非常了解，這個(gè)人可能是感覺S

# 如果有人總是有跟物質(zhì)世界斷線的氛圍（例如發(fā)呆或冥想？ 或非常不在意生活細(xì)節(jié)但某些在意的事情格外細(xì)心），這個(gè)人可能是直覺N

# 如果有人總是在談?wù)撨^去的回憶或具體發(fā)生的事情，這個(gè)人可能是感覺S

# 如果有人總是在探討未來的可能或不太具體的想法概念，這個(gè)人可能是直覺N

# 如果有人給你的意見讓你覺得具體可靠，這個(gè)人可能是感覺S

# 如果有人給你的意見讓你開展出新的思維局面，這個(gè)人可能是直覺N

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要特別注意的是，上述都只是一個(gè)參考。 也就是說，是用來判斷傾向的參考。 但是任何一個(gè)人，都有可能混雜一些不同屬性的行為的。 例如，我認(rèn)識(shí)的一個(gè)直覺N的人，每天都在臉書上PO食物照片，但實(shí)際上接觸你就會(huì)知道，他其實(shí)心思絕對(duì)不是重點(diǎn)放在食物上，他純粹是非常內(nèi)斂穩(wěn)重以至于他只愿意在臉書上談?wù)撌澄锒选Ｄ敲矗拖襁@樣的諸多例子，或許就可以多多少少判斷出感覺S和直覺N傾向的人們了。